名家
座有兰言
释铭篇 · “兰言”出《易经》“同心之言，其臭如兰”，指心意相合的言论。此句表因茶相聚的友人皆为心意相契的知己，显茶事的清雅与情谊的真挚。
中空空而难测，腹恢恢其有余
释铭篇 · 化用曼生壶铭“中空空而难测，腹恢恢其清和”。“恢恢”出《庄子·养生主》，形容宽绰有余。此句既写壶“中空难测、腹大有余”的形制特点，又引申出为人当“中空（谦虚）容物、腹大（包容）有余…
候鼎上之松声
释铭篇 · “鼎”指烧水器具，“松声”喻沸水之声。此句写等候煮水器具发出沸水声响，体现煎茶前的期待与茶事的雅致。
扫雪开松径，疏泉过竹林
释铭篇 · 句出唐·皇甫曾《送孔征士》，写扫雪开径、疏泉穿林的幽居生活，衬品茗时的闲适与隐逸之趣。
水声沿涧有笙簧
释铭篇 · 句出唐·曹唐《刘阮洞中遇仙子》，以“笙簧”喻山涧水声之悦耳，写饮茶时所处环境的清幽雅致。
元康
释铭篇 · 东晋古砖刻铭，原铭“晋平吴十四年号为元康余姚淳于兴作”。“晋平吴”为太康元年（280年），后14年为元康四年（294年），砖文署“晋平吴十四年”而非“元康四年”，推测其制作者为东吴…
冰作肌肤玉作神，一枝消受十分春。瑶堂若问三生事，如此丰姿有几人
释铭篇 · 以“冰作肌肤玉作神”写梅花冰清玉洁之态，“一枝消受十分春”赞梅占春先之姿，“瑶堂问三生”“丰姿有几人”以梅花喻清雅品格，抒对高洁气质的推崇。
明月来投玉川子
释铭篇 · 句出苏轼《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》，“玉川子”指卢仝，以“明月”喻团茶，写新茶如明月般投赠知音，显茶之珍贵与知音之乐。
缺月土花蚀，拓之疗我金石癖，疑有清风生两腋
释铭篇 · 化用元·王冕诗，“土花蚀”指器物被土掩而字迹漫漶，“金石癖”指喜爱金石器物。此句写拓印古物以慰爱好，饮茶后如“清风生两腋”般清爽。
开心暖胃门冬饮，却是东坡手自煎
释铭篇 · “门冬”即麦冬，为中药补阴品，句出宋·苏轼诗，写饮麦冬茶可开心暖胃，且此茶是苏轼亲手煎煮，显茶的功效与文人煎茶之雅。
汲甘泉瀹芳茗，孔颜之乐在瓢饮
释铭篇 · “汲甘泉瀹芳茗”指取甘泉煮好茶，“孔颜之乐”出自《论语》，指颜回箪食瓢饮而不改其乐。此句将饮茶之趣与孔颜的安贫乐道相契，显清雅的生活观。
柏叶随铭至，椒花逐颂来
释铭篇 · 化用北周·庾信《正旦蒙赵王赉酒》诗，古帝王正旦赐酒常含柏叶、椒花，此句借“柏叶”“椒花”写正旦时的赠礼与颂祝，显雅致的节日氛围。