名家
以汉之铎，为今之壶，土既代金，茶当呼茶
释铭篇 · 以汉代铎为壶形，以紫砂土代金属，“茶”字是陆羽《茶经》改“荼”而来。此句既写壶的形制与材质，又暗含“铸剑为犁”的和平祈愿。
一片白云生
释铭篇 · 句出宋·释大观《偈颂》，以“白云”喻清幽、超脱之境，衬品茗时的闲适与心境的澄澈。
挹彼甘泉，清冷注兹。先春露芽，一枪一旗。烹以兽炭，活火为宜。素瓯作配，斟斯酌斯
释铭篇 · 此铭分述茶事四要：取甘泉、摘“一枪一旗”的春茶、以兽炭活火烹煮、以素瓯盛饮。“挹彼注兹”化用《诗经》，“一枪一旗”是上品茶芽，“活火”指有焰炭火，全句尽显茶事的精致与雅致。
夙慧”“眉寿
释铭篇 · “夙慧”含年少聪慧、生来悟性、佛家前世善业三意；“眉寿”出《诗经》，指长寿。此二词为铭，既赞饮茶者的聪慧，又寄寓长寿之愿。
碧芽拈试火前新，洗却诗肠数斗尘
释铭篇 · 句出明·袁宏道《试吴客所饷松萝茶》，写取新茶试饮，茶味清涤诗肠的尘俗，显新茶的清雅与对文思的净化。
胭脂染就绛裙襕，琥珀装成赤玉盘
释铭篇 · 句出明·张新《山茶》，以“胭脂”“琥珀”喻山茶花的色泽之美，借花的艳丽衬茶事的雅致。
慎余
释铭篇 · 出《论语》“多闻阙疑，慎言其余”，指言语、行为当谨慎。此句以“慎余”为铭，显品茗时所秉持的谨修身的态度。
寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。采芝何处未归来，白云遍地无人扫
释铭篇 · 句出宋·魏野《寻隐者不遇》，写寻访隐者误入如蓬莱岛般的清幽之地，借松花、白云等意象，衬茶事的隐逸与闲适之美。
涤我酒脾，润我诗肠
释铭篇 · “诗肠鼓吹”典出唐·冯贽《云仙杂记》，指鸟鸣引诗兴。此句言饮茶可涤去酒意、滋养诗兴，显茶对文思的助益。
鼓和五音，水彰五色；用作茗瓯，润身以德
释铭篇 · “鼓和五音”出《荀子》，言鼓为五音之主；“水彰五色”出《水彰五色赋》，言水显色彩之美。“润身以德”出《大学》，指以德修身。此句以鼓、水衬壶的雅致，表以壶为茗瓯品饮，可怡情修身。
渊其中，骏其色，是茶仙，有琴德
释铭篇 · “渊其中”写壶中空而深，“骏其色”喻壶色如紫骏之美，“琴德”出《中论》，喻仁义之德。此句赞壶的形制与色泽，兼言饮茶者当具如琴德般的清雅品格，是赵松亭按吴大澂授意所作“仿鼓”壶的壶铭…
洞天一品元章石，明月三人太白杯
释铭篇 · “洞天一品元章石”典出北宋米芾（字元章）拜太湖石为“洞天一品”；“明月三人太白杯”典出李白“举杯邀明月，对影成三人”。此句以米芾爱石、李白邀月的典故，衬品茗时的文雅与超脱之趣。