紫砂
天鸡鸣，宝露盈
释铭篇 · “曼生天鸡”壶铭。“天鸡”出《述异记》，“宝露”出《汉书》，以祥瑞意象衬壶之清雅。
勿轻短褐，其中有物，倾之活活
释铭篇 · “短褐”呼应壶名“百衲”，此壶藏茶物，倾出时茶水流淌有声。
轻身换骨涤瘵肠
释铭篇 · 语出《茶赋》，言茶有涤病邪、轻身换骨之效。
钿合丁宁，改注茶经
释铭篇 · “钿合”“丁宁”可制壶，壶中容《茶经》之韵，表壶与茶学的关联。
梅雪枝头活火煎，山中人兮仙乎仙
释铭篇 · 写梅雪伴活火煎茶，山中饮茶人如仙，表茶事之雅与超脱之态。
不全为全，非人乃天，全人肩肩
释铭篇 · 切壶形，表“不全”是自然规律，不求全责备则“全人”随处可见，含辩证处世观。
不求其全，乃能延年，饮之甘泉
释铭篇 · 借月半不盈喻中庸之道，持此壶饮甘泉契合不求全的延年之理。
鸿渐于磐，饮食衎衎；是为桑苧翁之器，垂名不刊
释铭篇 · 化用《易·渐》爻辞，茶圣陆羽字“鸿渐”号“桑苧翁”，“不刊”指不可修改。此壶以陆羽名号命名，恰当不可更易。
春何供，供茶事，谁云者，两丫髻
释铭篇 · 曼生题“古春”壶铭。“供”指供给，“茶事”指品茶之事，“丫髻”指头梳双髻的侍女。此铭以侍女供茶点出壶的茶事功能。
中有智珠，使人不枯，列仙之儒
释铭篇 · “智珠”是佛教语，喻智慧圆妙。修身养性以空身平心为根本，可得“智珠”而明事理，即“使人不枯”；《汉书》注“有道术者为儒”，苏轼诗以“列仙之儒”称嗜茶者。全句意为：壶中藏有智慧，使人…
女奴赤脚仆长须，相见高风兴俗殊。春汲名泉烹活火，雨香初试碧云腴
释铭篇 · 唐代卢仝（自号玉川子）性高洁，虽困顿仍嗜茶，其《七碗茶歌》传世。南宋刘松年《卢仝烹茶图》绘其煮茶景：女奴赤脚扇火，长须仆往来，卢仝候茶。此铭呼应其茶事，写春汲名泉、燃火煮茶，初尝香…
蠲忿去渴，眉寿无割
释铭篇 · “蠲”（juān）指免除，“忿”是怒，“眉寿”指长寿，“割”指害。全句意为：饮茶可消烦恼、解干渴、增长寿。