释铭篇 · 27 次阅读
前四句出孟浩然《夜泊庐江》，写经庐山、入虎溪、禅灯悟道之境；后四句出孟浩然《陪姚使君题惠上人房》，言禅理中的“无我”“观空”。此铭融山水与禅意，赋予壶超脱的精神格调。
江路经庐阜，松门入虎溪，一灯如悟道，为照客心迷。会理知无我，观空厌有形，迷心应先觉，客思不遑宁
前四句出孟浩然《夜泊庐江》，写经庐山、入虎溪、禅灯悟道之境；后四句出孟浩然《陪姚使君题惠上人房》，言禅理中的“无我”“观空”。此铭融山水与禅意，赋予壶超脱的精神格调。
释铭篇 · 化用仇英《松亭试泉图》的场景，“雨足”指雨后泉水量丰，“僧分润”言僧人分享泉水，“客试泉”指宾客以泉煮茶。此铭描雨后试泉煮茶的雅事，凸显壶作为茶器，是连接泉、茶与雅境的核心载体。
释铭篇 · “拄”指支撑物，言台榭需借助支撑方得稳固。此铭以“台”与“拄”的依存关系，暗含器物需适配辅助方得实用的道理，也传递出对器物功能本质的思考。
释铭篇 · 出自明代袁宏道的“一字诗”，以多个“一”字勾勒出渔舟、渔翁、残阳、秋江的简淡画面。此铭借诗中疏朗、闲适的意境，赋予壶清雅、淡泊的审美格调。
释铭篇 · “合之则全”指壶的部件相合方为完整之器；“壶公”出自道家典故（东汉壶公能于壶中藏天地、避世延年）。此铭既点出壶的形制特点，也借壶公的典故赋予壶延年益寿的吉庆寓意。
释铭篇 · 化用杜甫《重过何氏五首》中与友人于平台品茶的意境，“小啜”是轻尝，“余味待回春”言茶的余味如春日复苏般温润悠长。此铭借诗的意境，凸显壶泡出的茶韵味悠长，也衬出茶事的雅致。
释铭篇 · “平壶”指壶的形制，“小啜”是轻尝茶味，“余味待回甘”言茶入口后需静待回甘的韵味。此铭既点出壶的形制特点，也传递出茶事过程中细品回甘的雅致趣味。
